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第八十章 心材(第1頁)

說來也古怪,雖說李珣因得了清虛道友的托付,在通玄與人間兩界旅行時,倒有小半年歲,在身上挂了一個無名主的名頭。

尤其是在西南魔道中旅行時,玄庭的面子沒那麼管用的時候,則更是免不了借幽魂噬影宗,尤其是鬼先生傳人的身份行走。

通玄諸宗,無分正魔,若說在通玄水鏡盟會還算得上團結的話,在人間界卻全然不是這麼一回事了。

尚蜀本就位于人間西南,張師舉宗遷入人間時,也與莫大法力将那壺中日月,連同地脈勾連的白玉樓,一并落至那人間尚蜀。

張師卻也另開一路,不愧為煉道宗師。

須知人間與通玄之物,按照對修行者的用途,雖有品階,大抵可以分成凡材與靈材兩類。

凡材道痕散漫薄弱,若非有大神通者,皆難以馭使。

而那些大神通者,驅使凡材,也自己以自己的神通法力,于一域之中暫代天心,用于攻伐或避劫而已。

靈材屬天地所鐘,如那已經被李珣當作旅遊筆記本的書卷一般,可用于諸多方式鍛造器物。

器修之途,大抵有法器與法寶兩種,法器隻是一種類似熔爐的器物,即使設置禁法,本質上也可以為大多數人運用。

而法寶卻與自修者性命相連,卻有幾分氣數孕育其中。

兩者難以辨别優劣,隻能說是一種粗略的分類。

比如那下沉九幽的化陰池,也可以算作是法器。鐘隐所用的斬空劍,卻是法寶,還需要以天劫洗去聯系,方能在飛升之際留在下界。

至于那書卷所屬的靈器,似乎方興未艾,往往是列入另冊的。

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