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尚書+2(第1頁)

“不尚賢,使民不争;不貴難得之貨,使民不為盜;”

尚,尊崇;賢,禮教統治所尊崇,《周禮》:“進賢。”從一般人群中分離出來,是名望由來。名就是地位,與利相關,是争的誘因。

貴,推重,擡高,誇耀;難得之貨,稀少稀缺的财物,不可能人人能得到的。老子認為,不要制造差距制造不平衡,不要導緻人與人進行争奪。

“使民無知無欲,使夫智者不敢為也。”

知,即智,是巧智;智者,與聖人相對立。

“為無為”

為,是有為,老子非不為也;無為,即無人為,即自然。什麼是人為?用巧智,用花招、手段,欺騙,壓榨,強迫,驅使。

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