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第168章 三世身之法(第1頁)

“上有黃庭下關元,後有幽阙前命門,

呼吸廬間入丹田,玉池清水灌靈根,

審能修之可長存,黃庭中人衣朱衣,

關元茂龠阖兩靡,幽阙俠之高巍巍,

丹田之中精氣微,玉池清水上生肥,

靈根堅固老不衰,中池有士服赤衣,

橫下三寸神所居,中外相距重閉之,

神廬之中當修治,玄府氣管受精府,

急固子精以自持,宅中有士常衣繹,

子能見之可不病,橫立長尺約其上,

子能守之或無惹,呼吸廬間以自償,

子保完堅身受慶,方寸之中謹蓋藏,

精神還歸老複壯,心結幽厥流下競,

養子玉樹令可壯,至道不煩無旁午,

靈台通天臨中野,方寸之中間關下,

玉房之中神門戶,既是公子教我者,

明堂四達法海源,真人子丹當吾前,

三關之中精氣深,子欲不死修昆侖,

繹官重樓十二環,瓊室之中五色集,

赤神之子中池立,下有長城玄谷邑,

長生要慎房中急,棄捐淫欲專子精,

寸田尺宅可治生,系子長留心安甯,

推志遊神三奇靈,行間無事心太平,

常存玉房神明達,時思太倉不饑渴,

役使六丁玉女渴,閉子精門可長活,

正室堂前神所舍,洗心自治無敗污,

曆觀五髒視節度,六府修治潔如素,

虛無自然道之固,物有自然道不煩,

垂拱無為身體安,虛無之居在帏間,

寂寞郭然口不言,修和獨立真人官,

恬淡無欲遊德園,清淨香潔玉女前,修德明達神之門。”

随着鴻均不斷講述天道至理,周圍道音彌漫,各種天地異象頻頻出現,而是紫霄宮中的人也是不斷的突破,最終穩固在了準聖之境!

而此時的葉文也是全神貫注地聆聽着鴻均的道,并開始仔細篩選起他所傳授的大道。

葉文發現這種方法便是先領悟天道法則并将其作為根基來突破準聖初期之境;接着再通過斬去自身的三屍(即善惡執)來達到準聖巅峰之境,再想突破聖人之境的話,恐怕就需要海量功德或鴻蒙紫氣了!

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