第一〇六一章鞭笞壇場
洪煉達兒聽罷修武的話,不禁點點頭。他是因為質疑祭主堡珈珥的祭禮司儀,才願意支持護祭者修武的。在他的眼裡,冰盧厝的三司禮,就是祭主堡珈珥延續成的修辭論,同樣是不可以去相信的。
“是的,在冰盧厝的太陽神宮殿,元音是修辭中最好的法器。甚至冰盧厝很多的武志格言,都是以盡可能少地借助輔音的情況下,完成表達的。我很想知道:你說用輔音裝幀郊祭壇場的形狀,能不能說得再仔細一點,真實一點。就像每一朵春花開過後,都能夠留下一粒果實。”修武道。
“可敬的冰盧厝的護祭者,司禮者紫噶葉默兒願意回答無妄不虛的話。”紫噶葉默兒和緩地走上前,朝向飾尊洪疊迩厝緻敬道:“冰盧厝威儀的飾尊,先喜悅祝禱——侍奉尊者的光輝,望榮耀到來的尊,身臨壇場,足音安詳。”
紫噶葉默兒合十祝過飾尊洪疊迩厝,這才誦曰:
“飒爽犀利的武戰高刀。
是立令正法的祭器。
在太陽尊的威儀戰車,
我們采撷冷色,
用刀刻镂下暗紋的法則。
就是為了合十柔軟的手掌,
歌詠:
法刀光照耀下的——
寂光淨土。”
因此,
法是:為了真,為了愛,為了美……
為了心靈秒閃示兆的——
保護神。”
聽罷紫噶葉默兒的話,修武仿佛潺潺的泉流一般,散發出清亮的笑聲。他平淡地半阖了一下眸子,微笑道:“司禮者,你說的話一點兒都沒有語法上的欠缺。你隻是将犀利的輔音刀,變作了修飾吉美元音的一件道具。學會了熟稔運用輔音刀的技巧。這其實就是遮罩目的的華麗屏風。就像你為了拯救一把高刀瞄準的目标,而被迫用至高無上的吉祥經本,贊頌了手執這把高刀的人。這才是冰盧厝人所言——‘可怖的目的論’。”
“是啊,冰盧厝太陽神宮殿的司禮者。如果真是這樣,那冰盧厝鐵騎着者手中的鞭子,會附和正法,而抽碎他的骨頭。”洪煉達兒聽罷修武的一番話,将折疊在手中的皮鞭擎在空中,道。
卻見司禮者嘏赫納維尼冷靜地看着洪煉達兒,道:“冰盧厝的鐵騎總禦,我想要說的是。當初你沒有聽從祭主堡珈珥早禱課上的忠告,潛進獵司裡迪造船工坊,被世喜人揭掉隐形,是誰禱告太陽神宮殿太陽神戰車的彩鞭?否則,痛傷你的不隻是那個世喜人,還有一個獵司裡迪攜帶藍刀的單擄。”
鐵騎總禦洪煉達兒登時不語。他彤紅着臉,執鞭的手顫動了一下,終究沒有抽落。當然,也沒有理由抽落。
遂見嘏赫納維尼這才回首,緻禮修武道:“護祭尊,願司禮者謹心回應護祭者的話,直到護祭的司儀完成。”
修武心裡可一點兒也不喜悅。
“冰盧厝的司禮者,在冰盧厝的郊祭壇場,司禮者是如何行祭的?”修武道。
“在三司禮中,司禮者洞部拉什的功課是做得最好的。”嘏赫納維尼說道。
洞部拉什緻禮飾尊洪疊迩厝,道:“冰盧厝威儀的族尊,司禮者即時表達的所有新辭,都是對于飾尊吉祥的祈願。冰盧厝古卷說:消弭盡疑窦的祈禱司儀是完整的。這既是我盡心回答護祭尊的理由,也是從修辭獲得精誠心的理由。”
洞部拉什這才緻意護祭者修武,道:
“宮殿是祭禮中的太陽。
郊祭是祭禮中的月亮。
從太陽見著正法尊,
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