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第一〇一六章“這是神的光。”

恰盧利、嘏赫納維尼、紫噶葉默兒和洞部拉什，不知什麼時候已經跪伏在祭主堡嘉珥的身後。

飾尊洪疊迩厝看着堡珈珥，道:“冰盧厝的祭主堡珈珥，在古老的冰盧厝的祭祀禮儀中，将最大的力量、武志交給了飾尊。但是，冰盧厝性靈喜嬗的光芒交給了通靈造化的祭主。所以古卷說:一個神秘的祭主走過時，大地就吹拂了一道彌足生命力吉祥巽風。對嗎？”

“是的，飾尊。願飾尊闡明連續這樣問話的理由。在冰盧厝大地上，祭主堡嘉珥以司儀為神聖膂力的飾尊——兌換出苦行火焠淨的修辭，将不敢滞留任何隐忍的事。”祭主堡嘉珥道。

随後，恰盧利謹心附和道:“祭禮侍從願加固祭主的話，雖然我是裝飾祭祀附生的枝蔓。但是，也是豐富祭禮司儀完整輪廓有形的一部分。是再生祭禮不滅的保證。”

“在古老的傳說中，就像經本必須有注解的月光辭。這被說成祭禮可以讓族人附著上信心的原因。盡管大多時候，我們是祭祀的附庸。”司禮者嘏赫納維尼道。

“末流的侍者，被說成——真切記憶了光芒與塵土的人。最下位的侍者，被說成是質實泥土做的，以形狀載起祭祀者的腳步。”紫噶葉默兒道。

“我們是收集所有萬物，以提供證詞不虛的忙碌者。也是執行祭禮司儀良風美俗的、從最渾濁土壤裡挺立的禮戈。将全部活力交給——冰盧厝祭祀成形的格式。”洞部拉什道。

飾尊洪疊迩厝聽罷祭主堡嘉珥及衆侍從的話，道:“在冰盧厝，祭禮司儀的修辭之所以被說成至高無上。那是因為:這些話是當着冰盧厝太陽神宮殿裡，古老的太陽神戰車和太陽樹說的。所有的修辭是被威儀的法所照耀。”

聽到飾尊洪疊迩厝将話說到這裡，修武道:“要言精密的飾尊，冰盧厝祭主渴望你說出立令的話兒。作為祭禮司儀護法的修武非常願意聆聽——執握太陽神戰車的彩鞭，從神聖尊者口辭形成的鐘鳴。”

“唯有冰盧厝飾尊此時的話，就是太陽神宮殿裡，至高無上的法言。古俗說:鐵砧上捶打出精鐵般的話，是确鑿成形的。那被說成是類比于古卷宗所提到的‘存在論’。”洪煉達兒道。

“從冰盧厝最古老的神契，可以照射靈魂。刻在戰車上的話是:這是神的光，可以化刀為征。我想:所征伐的，除了鐵戈，再就是——征伐所有不是出自此話的修辭。”士奴初音度道。

當初音度說罷這句話的時候，隻見武者修峻滿意地點點頭，側目看罷初音度一眼，顯得那樣的話，就是一把斬金截鐵的刀。

飾尊洪疊迩厝聽罷衆人的話，空置的左手，仰上，完成一個有力的抓取。

“冰盧厝用于郊祭的巨石劈碎了。那隻算一個小小的祭器。在冰盧厝古卷裡有這樣一句話:在祭禮司儀上失去榮耀感的珍珠，比失敗于一場邦族的戰鬥要可悲些。因為，那時候，仿佛春令一樣旺生的時空，缺少了殷殷發光神靈的笑容。”

修武聽罷，趕忙說道:“神聖的飾尊，你說這句話，是在提醒冰盧厝祭禮司儀的光輝，還沒有照耀到神靈來臨的道路。我是冰盧厝祭禮的法護，能夠感知:冰盧厝不明光的祭祀刀，隐晦而失志的理由。”

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