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第一〇一〇章有了光明心（第1頁）
第一〇一〇章有了光明心……
龍耶柏看着梭黎的背影點點頭。
他清楚:浮遊的泡沫一樣，漂浮在冰塬大地上，或是夜海上的吟遊歌聲，仿佛幻感一樣。這些帶有意縱随流的自由風，幾乎是很難找見聲源的。
梭黎精敏的辨識，除了能夠感知音頻相位顯化的定向。而且同化臨摹音色、音質的感覺，已經顯示出深邃無極的穿透力。
在龍耶柏看來，剛才，梭黎運用臨摹音聲答阙的誦辭，幾乎在意境上是毫無瑕疵的。
關于音聲論，
《藍色楞伽》曰:“無相的妙音，總會攜帶着萬類的形狀，一望無際地奔赴向——生命力最渴于表達的靈魂。”
《婆娑摩》曰:“豐贍無量的音響，點燃無量的思覺和情欲。但是，唯有精密知曉萬世禮儀的人，總會無礙地捕捉生命萬感中，适時應化的靈性。并催化出精敏意念即時爆發的張力控。仿佛無形擲飛的一杆，射殺目标的長矛。”
《黑白法柔》曰:“獵司裡迪人啊，法，代表傳承。但是，靈悟高騰如天馬者，唯自己摘取功果，那樣的功果屬于至上境界的無咎辭。口蓮傳經的音尊啊，點化最好的方式，往往就是閉音蓮。”
這些有關聲音的論斷，在龍耶柏的感覺裡，最有教誡的，就是最後《黑白法柔》的這段論述了。
也就是說:更多的時候，龍耶柏對于族人們的啟示，采取的就是“閉音蓮”。
所以，即便是他早早預判到音頻的真正來源和含義。他還是不願意對梭黎表現任何點示。
直到他聽罷:梭黎竟然臨摹那種音素的特質，精準地表達出應答辭。這才真正被梭黎銳意超拔的靈性所震動。
是的，一直以來，梭黎敏于心知，透徹穿鑿一件物事的洞察力，總會讓龍耶柏感到震驚莫名。
在龍耶柏的感覺裡，梭黎和拿格各自就是龍耶柏稱呼中的“半步杖典”。
獵司裡迪的大地上，旺盛起來的春陽點燃鵝黃的木植。新禾攢動飽滿的芽顆，仿佛明亮的燈盞一樣搖晃。
随着曠朗的風歌，被冰寒鎖困的原始森林，随着陽光天馬一樣在森林上空馳騁飛飒的暖風，美妙的林濤聲，又漸漸地散發出天籁般動人的響頻。
冬去春來的獵司裡迪，因為有了從厚重冰封中解禁的密林背景，立體顯現的大地風物，漸漸豐隆膨脹了流淌般動态的色澤。
冰盧厝。
在太陽神大殿，謹心忏悔過的修武，緻禮完畢。
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