第九九八章光漾萬物生的日月最新章節，第1頁_精真之馬免費全文閱讀

筆趣讀小說>精真之馬 > 第九九八章光漾萬物生的日月（第1頁）

第九九八章光漾萬物生的日月

龍耶柏走出了獵堡太陽神宮殿的大門。走進了一片耀目的光海裡去。

哦，城堡之外的陽光漸漸變得炫目而火亮。從那些半拱形的窗棂，熟悉的風光從外面一躍而入。

那些已往歲月裡忽視的精緻美景。這一刻真切感受時，仿佛已經是深沉史載的斑駁古紀。

梭黎忽兒又想象起來:有唱詩班的香頌精心修飾的、龍耶柏親證“羅奧那”的過去時光。那些苦劫無量、步步精魂的親證過程，讓龍耶柏痛受罹難的過往，不遜于一場武志精鐵征戰的鐵騎風雲。

梭黎看着石案上疊放的三部經卷——《藍色楞伽》、《婆娑摩》和《黑白法柔》。以及作為契本，自己親自以刀刻镂在獸皮上的啟示句。

他沒有肆意再觸碰這些過往歲紀中，曾經動用過的經卷。好像一經觸碰，那些痛苦掉渣的、凜冽酷味的歲月，會劈開靜啞的時空，重複經曆一幕幕磕心發痛的經曆。

是的，那些經曆就是龍耶柏親證“羅奧那”的艱險過往。那時，梭黎雖然是主祭。但是，在那借助三部經典親證的過程中，隻有梭黎心裡清楚:自己更像一個祭禮司儀中的侍從。

即便是最後将象征着太陽神武戰法威的火獅劍，真正握控在自己手中的那一刻，出自梭黎一顆真實的心靈，并沒有真正感受到:被龍耶柏親證定型的“羅奧那”，在自己一顆心裡，其實依然是陌生的。畢竟，那不是自己親證所得。

所以，火獅劍僅僅就是龍耶柏賜予的一個法器。法根屬于龍耶柏，而不是梭黎自己。

梭黎知道:“羅奧那”出自音聲的一個啟示。一音呼喚生命靈感如花的芬芳。素麗流轉萬般情緻的生命動态，仿佛詠歎中，随聲音境界的山河，妙頰随酡醉的韻光，婉變情味飽和的意念乾坤。

這些靈性音粹帶來的萬感，就是獵司裡迪的其他修辭格難以比拟的。按照獵司裡迪語法定義的表征，作為音素，那被說成——以聲形成的完美啟示。

梭黎清楚:“羅奧那”完美啟示的部分，被稱作聲聞。隻能代表稍縱而逝的靈性。

而“羅奧那”曾經被龍耶柏完成親證的過程，以及最後确鑿成型的火獅劍，被稱為法體。

所以，梭黎知道:火獅劍不能成為自己真正法力。正是因為作為法體這部分的能量出自龍耶柏，而并非自己。

《黑白法柔》說:“喜與法唯有在化合為一的時候，才意味着:生命靈魂裡，真正的自己就是完整駕馭乾坤的靈根。”

而且，梭黎知道:經本就是意念化生成體的确鑿概念，屬于生命“有限”的那部分。

所以，自己與其說曾經從龍耶柏的親證中獲得了火獅法劍，還不如說:自己執握的是一卷古老的經本。意味着:那并非是從自己性靈顯化的法力控，還僅僅隻是自己拿捏在手中的有形工具。

這就是:那把曾經拿在手中的火獅劍，難以真正訴諸武戰的真實理由。

直到這一刻，梭黎更意識到:所有從獵司裡迪三部經本中獲得的親證，永恒就是經曆變化成的概念了。而對于梭黎真正能夠去做的:就是帶上這無限飽和喜嬗的修辭音聲，走進生命真實的時空，去履曆和經受。以企從生命的力量中長出形狀。

龍耶柏雖然走離開梭黎。但是，在心裡他其實感受到的，就是一種深深的恐怖。

可不是嘛。這個為了逼仄真誠心力，曾經在心胸鑲嵌意念冷刀警厲自己的人，執念已經讓龍耶柏深深為之感到恐怖。

他知道:已經意識到拿在自己手中的火獅法劍，不是自己生命衍生的法力控，難能訴諸武志能量的時候，梭黎一定比自己所能想象的還要可怕。

請勿開啟浏覽器閱讀模式，否則将導緻章節内容缺失及無法閱讀下一章。