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第九七八章雲辇帆鼓

耳器芒柘看着泰侬麗旖牽着吉什兒檀迦葉馬，不再是美泰馭馬。一時辨不出其中的含義。

他清楚:抛開船隻，腳踩大地的海弓弩，一旦沒有歡活飽滿的脈動，就是在意念上變成幹涸的河流。所以，海弓弩隻有在蕩漾的彪馬背上，才具有浩濤狀态中銳意拔志的乾坤。

所以，在他看來，沒有馭馬行祭的司儀是荒涼的。雙腳接觸于靜止的塵土，就會消失表達祭祀的力量和勢能。

在耳器族，力量壯碩的彪馬被稱作海弓弩在大地上挾帶的一個海。所以，在耳器芒柘看來，祭祀時，雙足接觸大地就是在接近災難。

泰侬麗旖顯然不習慣踩沙行走中的祭。沙随金色高挺的馬靴撲撲翻動，以熱沙枯燥的摩挲修飾緩動前行的腳步。從污濁煙塵，舒展的身形姿态，仿佛輪廓線條富于新鮮感、旺生于模糊枯黃裡的木植。

雖美，但難于擺脫掉沾滿風塵的酷味煎熬。

唯有在吉什兒檀迦葉馬背時，泰侬麗旖那種煥然火漾身形嬌嫩的芬芳枝葉，雅意手形随默誦，點撥詩頌一樣朗朗發散妙響在臨空的高風，以略帶俯瞰的精緻目瞳，姿态恍若——輕盈飄騁在風河線條中的神靈。

行于沙的泰侬麗旖，更像祭禮司儀中的主頻。這會兒美麗的吉什兒檀迦葉馬和白沙黃沙的大地，帶有原生态沉澱複古色的光澤。沒有陽光照耀，出自馬匹自發光變，精緻細節的顆粒似乎在滞緩動态裡，顯現得更見飽滿。

達昂瑟侬的刀楔令曰:“以高耀光芒的手握沙吧，美貴者。氣質潋滟的生命脈輪，在冷暗苦濁裡雕琢年華。聆聽歲月廊道，從達旺兒瑪城吟哦靈感光騁修辭令，優柔地指定祭禮司儀裡的大地。說:‘達昂瑟侬的太陽尊哦，走沙者找到了苦行火裡，靈魂駐足的地方。’”

泰侬麗旖朝着族宗達昂努的方向行走。按照達昂瑟侬嚴酷的司儀法則。

當達昂瑟侬的祭禮司儀者，走近祭主說道:“神聖的尊，我這左手攜帶靈魂，右手攜帶力量，完成了達昂瑟侬祭禮司儀的每一道親證，走到精真蓮口啟示的光裡。請從苦行火祭的修辭令點亮火，以證見光明照耀的司儀信實者，音聲不虛。”

到那時，隻要祭主——族宗達昂努允諾，泰侬麗旖就知道:族宗達昂努可以接納新月郡信使忽朗沁的禮器了。這本來就是:泰侬麗旖起初對族宗達昂努立願祈求——行祭的目的。

因為，泰侬麗旖的祭禮司儀，運用的就是:侬泰格爾媽媽咪呀《玫寶鬘》的詩律。這樣的詩律本來就與禮契有關。

素沁芭拉看着泰侬麗旖的身影，禁不住默默流下眼淚，在心裡，她泣道:“泰侬麗旖哦……”。素沁芭拉知道:這個達旺兒瑪城宮廷裡、芬芳鮮嫩手腳的美貴者，也是為了加護那個駐足沙地的信使忽朗沁，才執意下馬走沙的。達昂瑟侬的刀楔令說:達昂瑟侬的祭禮司儀中，唯苦行可以拯救苦行。

顯然，即時的耳器芒柘還沒看清這個司儀中的道理。

不過，直到這一刻，耳器芒柘才忽然發覺:當泰侬麗旖真正給自己禮讓辨言的空白時，也許祭禮司儀中的泰侬麗旖是知道:海弓弩不會走過辯辭令的局。

所以，此時的耳器芒柘心裡是孤忿的。這也讓他意識到:達昂瑟侬的祭禮司儀有侮海弓弩的祭禮格。

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