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第七六五章心影贲真

祭台的形廓幻狀空濛。美麗一尊浩蓮蹙形聚色。随着光感翩然鴻張姿态，撲閃閃向周圍散逸的金色柔輝。漸次淡化着蓮朵原彩。

浩浩風濤一樣，盈滿秀塔茲大地上空，流離雲曦一樣的金色光華，仿佛朝着一個方向泛浪流淌的淺薄河流……

隻見遠遠一直駐馬的麗頒王相溫跋王，馬步随着闊朗回腕的俊緻勾陳，那些翩散緩流的雲煙，簌簌如流般，随溫跋王手中回斂的金刀，潋滟聚合了時空的金光。

王尊拿摩爾笃靜靜矗于皓白的馬背上，覆低手形的翩翻落濤，随空間斑駁散逸的光影，微微加固——剛才祭台上霹靂生殺過的一襲雷電。

這一刻，當他将目光看向:威儀目注秀塔茲祭台方向的麗頒王相溫跋王時，點頭緻禮。

溫跋王不戰而威、形廓俊飒的騁目，精緻複轍姿态原初。贲志精銳的武志狀态，依然顯示出浩然動靜贲力狀态的臨戰格式。驅馬走動，更顯得金戈镂爛，浩志拔脫。

隻見，大地法典寶鬘摩诃緩緩仰起頭來。顯然，剛才時空境界中，自祭台射殺大地的金光雷厲。那一幕，他不意目視。

是的，來自庫倫麗頒的異力，就是精嚴呵護秀塔茲祭禮司儀的方正乾坤刀。

自從麗頒王相溫跋王伴随秀塔茲祭禮司儀，以孤志單騎，行步于秀塔茲和庫倫麗頒邦界的那一刻，大地法典寶鬘摩诃就隐約感動:這個一人一馬，精真顯形的威儀存在，其實就是:一個目的已經種植在——秀塔茲祭禮司儀背景中的兆。

直到智光摩诃與歡柔沙陀在武志交戈中，頻頻顯相庫倫麗頒火獅法言刀楔令的靈奇手段，大地法典寶鬘摩诃也才隐約洞悉:時空中秀塔茲武志奇門，淩厲征伐的頂巅姿态，才知覺，法性筆直如光，剛飒犀利，形著晷刻般的庫倫麗頒火獅法言刀楔令，是正固秀塔茲法性的一道武志脈輪。

敏于銳意辨透心髓的大地法典寶鬘摩诃，漸次預感到:庫倫麗頒王相溫跋王，就是楔子一樣，訂正大地形狀的一把刀。

《大地法典寶鬘真經》曰:天地之間，靈魂的接近，同時攜帶了行與意精密修飾時空的法程。

也就是說:一介庫倫麗頒人的到來，就是一塊刀著法威的庫倫麗頒火獅法言刀楔令的到來。一沙一世界，一法一乾坤。所以，當歡柔沙陀久攻不堕的時刻，這個駐馬于邦界的庫倫麗頒王相溫跋王，就是大地法典寶鬘摩诃，從真經采撷正宗法言，斷論立旨的依據。

思維從不缺乏優柔适會中，新鮮生滅着萬感的靈犀，但是，按照秀塔茲古記“翼辭”，比翼交錯修辭的兩枚光輝，大地法典寶鬘摩诃終于從有形确鑿的萬萬句真經裡，采撷了:在衆陀期待中，用于完美無瑕笃定衆念的——秀塔茲自古老時空記載到此時的真經修辭。從容化消盡雜惑萌孽的無窮蜚語。

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