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第七六〇章“法屬萬邦”

歡柔沙陀火龍棍看似在弧長極緻拉伸的動态中，掄擊在重斬而下的風龍藍泉刀上。

然而，笃定在銀光馬背上、形矗猶如鐵山的智光摩诃，靜鐘如。

其實，急促如閃光一般湍急劃過身形的陣疼，讓他微微凝固了一下。他感到:身軀裡痛贲鮮豔紅光的血流，一飒脈沖攢擊心髒的血流，讓他痛不欲言。

而掄棍重夯中的歡柔沙陀，仿佛一隻狂暴不拘的怒獸。

本來，他是馭馬馳騁。可是，在接近智光摩诃風龍藍泉刀時，歡柔沙陀豁然翻騰而起，身形奔離“歡柔”馬匹的一瞬間，湍旋中猛烈掄圓的火龍棍，随着淩空翻滾身軀強勢盤亘的風雷。砸擊了那把挾帶一條阿克索侬河而來的風龍藍泉刀。

歡柔沙陀心裡清楚:自己湍急的步辇，本應該走向巍巍祭台。祭禮司儀中的護法八部持續的盤亘，已經激燃了心中噴薄欲燃的憤怒。

智光摩诃身形凝滞的瞬間，七陀暗自遞力，讓智光摩诃敏感的一顆心，形意聚集，蹙結玉像蓮台。

王尊拿摩爾笃以“行者平等陀”精志傳遞的啟示光，随着目光躍然動頻，妙傳意念。

王尊拿摩爾笃看得出來，這個統宗七陀護法八部的首陀，駕馭風龍藍泉刀，就是秀塔茲完整祭禮司儀的有形格式。還不是靈感破境的高真。

本來，“行者平等陀”就是一個持久行功，焠煉生命脈輪，升華頓悟的苦志修行的功課。但是，在這個激烈對峙的時刻，王尊拿摩爾笃即時更願意将此化作:精真對壘歡柔沙陀的手段。這才是啟示的真谛。

主動攻的歡柔沙陀，被凝重挾風的風龍藍泉阻撓。浩浩澎湃在棍棒上的力量，雖然未曾豁落洞穿風龍藍泉刀，但犀利電擊一般，銳意穿刺的鋸齒力廓，歡柔沙陀能夠從手感中敏捷地“吸嗅”得到。

是的，這個早就洞悉:祭禮司儀中的智光摩诃性靈桎梏的三個窠臼。

其實，在料峭拔動火龍棍的那一刻，歡柔沙陀意念鑲嵌的，就是于頒誓德侖曾經教會他刻镂泥闆的、庫倫麗頒火獅法言的刀楔令。

因為在立令中動用的，是原始古樸的庫倫麗頒音聲。所以，無形之際已經磕破了——智光摩诃采用譯介的秀塔茲語立威的措辭，并銳透殺機。

但是，刀棍磕擊的這個瞬間，歡柔沙陀未曾打開智光摩诃一刀封境的門戶。

隻見，料峭拔軀的智光摩诃在短暫的凝滞後，身形如弓高矗，攢射力量的膂力，雖然未曾顯現形狀。但是随着智光摩诃飒然将凝固狀态，“嵌”在空間的風龍藍泉刀匕首一樣傾斜拔脫的一瞬間。

随着反力拽動的那把刀，皓白叱咤的一道錐風，将歡柔沙陀和馬匹，豁然逼退。那些雪青光芒烈飒攢擊的風雷，似乎比對擊的時刻更加猛烈。

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