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第七五八章平等陀

崎岖蟄伏中的于頒誓德侖，潑落着紛發随風披落的頭勢。

那些曾經動諸黑曜石太陽尊的黑法默禱，唯有他自己知曉:無形内斂的雕刀镂心時，痛折迷離的過程。

看似硬朗的外形輪廓，堅硬地包裹着脆碎流淌在軀殼裡的疼痛血流。

然而，在一番默禱的罹難過後，為了精誠動諸黑法默禱中的下一次，他多麼渴望瞬間曆劫之後的一顆心靈，立即生長出内在芳嫩的血肉。化作一闆完美鋪設的底色。

但是，那顯然是不可能的。連續的黑法默禱，已經讓他觸動空間的風頻時，新鮮贲風中的戰栗，仿佛痛苦臨寒中苦志開花的冰梅。已經被淩空照耀的熱光，難以熨妥——渴望平泰舒張開來的一顆心。

被明亮色澤和光感，潤澤裝飾的、溫醇柔美的動态，仿佛一幀傷感、悲郁逆光照射中，正以詩意散發憧憬和迷幻的、一靜下來就是一萬年的、搖曳爛漫芳菲色的童話。

這些帶着靈魂感詩意大地的芳醇描摹，唯有逼真掩映在輪廓裡的痛，是真實的。

對于痛難，附著如此委婉的裝幀，因為粘著化不散的情味，足以讓于頒誓德侖一念之際，每每痛及抽搐。

偶爾，他緩和地擡起頭顱，痛苦傾斜皓雪般發白的臉龐，無形感受瀑落在傾斜面頰上的、清淡得隻有形狀的微笑時，一個芬芳青春的少年因為許久痛磨的傷感，會無聲滑落傾斜飛落的眼淚。

那樣無覺的抽搐，好像那些跌落沙土裡的淚，就是嵌滿悲傷感的沉重顆粒，一經滾落，就會讓心靈瞬間變成輕盈搖曳的植物一樣。

此時，似乎感到手臂撐地的僵痛。他翻轉右手，空落落的手掌，仿佛要抓住有形狀感的空氣那樣，仰上，攫屈，收緊……最後仿佛緊蹙成顆的蓮包一樣，随着擡起的目光，擡起手拳，呈在高光盈滿的空間裡。

智光摩诃看着眼前艱頑搖曳身軀，再次撐力粹拔姿态的歡柔沙陀，心中不由怒戾陡增。

其實，他完全可以感受得出來:這個從逆徊中看似承載風龍藍泉刀的歡柔沙陀，真正動變的，其實就是一顆并不比智光摩诃遲滞的心靈。

那種形格受到禁锢，意念不竭對峙智光摩诃的一顆心，即便是在絕望感生出的一瞬間，那種出自本能抗衡的烈性，其實并沒有真正被智光摩诃銷蝕殆盡。那種絕望感，隻是萬感中一部分。并非真正手腳贲力時，一顆倔強心靈的折服。

智光摩诃知道:厚重騁力狀态中的風龍藍泉刀，雖然渾整統局，但是在歡柔沙陀喜嬗跳頻的手腳中，似乎足夠鑲嵌一個位移狹長的時空。這，給足了歡柔沙陀能夠優柔動變的機會。才讓智光摩诃出刀的手相變得冗長。

已經在力感上發生質躍的智光摩诃，不再願意放浪這個力弓節節暴漲的忤逆者。是的，歡柔沙陀就是動态中的苦行火。

這樣的特質，就像一個最令護法八部忌諱的符咒。已經深邃刺痛智光摩诃立威中的一顆心。

智光摩诃深明:化輕就重的過程中，自己不僅以立法古尊的名義，統禦起祭禮司儀中的護法八部，彰顯衆陀的合力。而且，采撷庫倫麗頒刀楔令的闡理，訴諸立法一般重濁的殺戮。

但是，風龍藍泉刀相變頻的手感，并沒有即時封嵌歡柔沙陀玲珑躍遷狀态的手腳。而是給歡柔沙陀留足了更多逆力抗衡的間隙。

隻見妙諾摩诃驅馬靠近智光摩诃，道:“護法八部的首陀啊，秀塔茲祭禮司儀中，護法八部最完美做成一件事情的，往往從最古老的‘翼辭’中，就能夠獲得完整無缺的啟發。”

妙諾摩诃說道這裡，忽而停頓了一下。“《大地法典寶鬘真經》曰:秀塔茲的祭哦，一顆心如果疏忽了:用古紀中的‘翼辭’照耀祭禮司儀。那麼，眼前難以消弭的厄難，就來說明原因了。”

“就像大法典和大自在。”火箴摩诃敏感地道。

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