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第七五三章 佐言（第1頁）

第七五三章佐言

看着歡柔沙陀火龍棍磕碎風幕，智光摩诃能夠感受出:這個歡朗手腳的忤逆者，原以為火灼狀态、略顯輕浮的手相，就是:不經觸刀，就足以被厚重風做的怒濤震落在大地上。

但是，當他看見這個精緻地從大地上，傾斜拔動火龍棍的歡柔沙陀，化棍成矛，洞透風幕，才不禁心裡暗自震動。

王尊拿摩爾笃辨得出來:歡柔沙陀之所以難能豁落重夯般地被護法八部所馴服，就是因為:這個手腳沾染了祭祀火的秀塔茲人，遭遇逆力時的武志走戈，其實就是一種曆煉狀态的苦行火。

如果護法八部的首陀智光摩诃難以強力固封，那麼勢必會助燃這個動态中磨熟手感的對手。

因為智光摩诃武志刀，哪怕隻是意念中保留了一個“七”，那也相當于:在祭禮司儀中，浩手握控了古老神聖的七尊立法者。

不過，同時讓王尊拿摩爾笃感到震驚的是:這個同樣能夠憑借意念力量，烈性化生法力的歡柔沙陀，右手傾斜拔力時，那根搓磨風雷的火龍棍，意志力量拽動的，卻是整個形質确鑿的大地。

大地法典寶鬘摩诃清楚:厚重的秀塔茲的大地，深深掩藏的《大地法典寶鬘真經》，和先王拿摩爾諾曾經火焚的《沙陀經》就是永恒根植于秀塔茲大地的神聖密宗。

當歡柔沙陀看似滞後身軀的右手擺，置之于後，但是，那種拔力的微弱振頻，在大地法典寶鬘摩诃的心裡，仿佛隐隐滾顫于大地的雷音。

他知道:動諸法相手段的高能武志競技中，那些心相隐晦的脈動，往往會變成最神秘隐匿的暗刀。

悟空摩诃忽而目光回轍，看向大地法典寶鬘摩诃，道:“大地的寶鬘尊哦，從亘古至今，無論是庫倫麗頒人還是秀塔茲人。也不論是庫倫麗頒的太陽神宮殿，還是秀塔茲祭禮司儀的八部陀，都知道:出自确鑿質感大地的法，有形狀，有重量。火不可焚，水不可溺，風不可載，力不可擄。渾整，方挺，确鑿不二。是不必借助象征感描述的精真實具。是原始度量衡取意和參契的精華。”

隻見妙諾摩诃聽罷悟空摩诃的話。冷斂的目光凝視着道:“天光雕弓在握的悟空摩诃，聽起來，你是在贊祝大地德光。但是，讓我感到:那是宣說一種武志方寸。”妙諾摩诃這樣說罷，目光看向逆抗智光摩诃風幕中的歡柔沙陀。

忽然，他神情自若地道:“浩瀚大地的方志，有關于七個古老的立法者，其實，不言自語道:法，包括大地。這句幾乎還是假說的話，無論在秀塔茲，還是在庫倫麗頒，你能夠找到——一句否定此言的證詞嗎？”

妙諾摩诃見悟空摩诃和大地法典寶鬘摩诃即時無語，便将目光看向月相摩诃，道:“禮儀精準的修辭令，同樣就是一件可以被心靈和意念掂動的武器。我剛剛說的話，應該沒有可以值得穿鑿的疑誤的話，那麼，随着我說出的話，就是以修辭令加固智光摩诃征戰的威望。是嗎？”

妙諾摩诃清楚:此時，意志統協的七陀，同樣就是強化智光摩诃發力的無形刀。這是他竭力要說出這些話的原因。

“是的。妙諾摩诃。”月相摩诃輕盈看着妙諾摩诃道。隻是，她稍稍有點敏感的是:此時的妙諾摩诃，顯然話說得有點多。

龍轉摩诃和火箴摩诃朝向妙諾摩诃點點頭。

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