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第七四一章 翼辭有說（第1頁）

第七四一章“翼辭”有說

智光摩诃從大地法典寶鬘摩诃和悟空摩诃的話裡，知道:其實，這一刻，“三部功德論”說的是中庸的話。

智光摩诃鄭重地看着大地法典寶鬘摩诃，道:“秀塔茲祭禮司儀中，真正立意的祭主，這一刻就是法典梯次升隆的台階。”

說罷，他朝向祭主——王尊拿摩爾笃，緻敬，“神聖三呼過秀塔茲王尊的拿摩爾笃哦，在我的手中，牽着秀塔茲一隻荒莽中破境沖來的猛獸。即時俘獲而未能獵殺，那是因為:除了沒有祭禮司儀的祭主頒以律令。而且，按照秀塔茲祭禮司儀的‘翼辭’，護法八部尚未完成用靈魂修辭降服這種孽的話。望王尊拿摩爾笃玉照頒宣，笃定行祭規程中，次第司儀步辇緊緻連貫起來的合理性。”

王尊拿摩爾笃聽罷首陀智光摩诃的話，道:“在秀塔茲的祭禮司儀中，修辭是辨事抉擇中那個最重濁的靈魂。”王尊拿摩爾笃這樣說着的時候，提示護法八部的首陀，“護法八部的首陀智光摩诃哦，我真正要提示的，就是秀塔茲的八部陀了。其次，才是你提說到的司儀規則。”

妙諾摩诃聽罷王尊拿摩爾笃的話，指着被鞭稍絞纏的歡柔沙陀，對毗藍薮摩诃道:“護法八部縛住的，一直都是——正法強行怒懲下、被動受懲的傀儡。但是，我從祭主的口齒風中，卻感受到:護法八部更像是警示的目标，難道你沒有聽出來嗎？”

毗藍薮摩诃道:“妙諾摩诃，你的感覺一點兒也沒有錯。因為在秀塔茲的祭禮司儀中，武志降服的，不僅是力量和靈肉，還包括修辭可以借助音聲觸碰到的靈魂。”

“的确如此，我早就預知到這點，隻是想要從你這兒獲得共感。以證明我的預猜沒有錯。”妙諾摩诃道。

“恭意執握了秀塔茲八部陀的王尊拿摩爾笃，秀塔茲修辭就是唇齒滾落的玉翠。從王尊神聖的話中，我也知道:屈志靈魂，才是永久折服荒蠻者的法器。”智光摩诃緻禮一番，“願從古老‘翼辭’完整的祭禮司儀中，佐證上風尊神意的刀戈。”

王尊拿摩爾笃聽罷智光摩诃的話，道:“護法八部的首陀，你是秀塔茲祭禮司儀中手相可以握光的主控。在秀塔茲《大地法典寶鬘真經》裡，性靈自控，是火瑜伽的根源，是身心美泰修煉苦行而無妨的正宗品質，是接近禦座蓮台的平等達觀者。是心靈不舍塵泥，婉爾躍枝吐蕊的紅蓮。在此，我抽取了秀塔茲《大地法典寶鬘真經》裡滾燙得足以燃焰的四句詩阙，笃定你正法行事的理由，以消弭信心不笃時的各種散漫惶惑。端嚴行步，完諧祭禮司儀的律令。領頻衆陀，妙法親證。”

“是！王尊拿摩爾笃。”智光摩诃合十雙手，道。

“是！萬事諧宜，笃定律令的祭主。”衆陀也合十雙手，一同向王尊拿摩爾笃緻意，道。

智光摩诃這才看向被皮鞭牽纏的歡柔沙陀，“在寬慈博洽的秀塔茲王尊光輝的照耀下，精嚴節制到腳步發疼的律令，就是秀塔茲祭禮司儀——要給你一步步兌現的規矩。”

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