第七一七章點燃苦行火
歡柔沙陀調轉馬缰,微弱力量在左手上,是遞給這匹“歡柔”馬,唯一表達透徹情感的溫度。
歡柔沙陀清楚:在自己足以載動萬狀風辇的一顆心裡,唯有精真動頻的身心,調校出草木一樣煥然旺生的脈輪,那麼佐動右手鐵錨勾提的力弓,于心靈同步打開的姿态才是——人、馬、火龍棍渾煉盤結的堅實固體。
所以,就在執刀的龍轉摩诃和火箴摩诃平行助力,沖擊過來的時刻。
歡柔沙陀看着仿佛箭镞一樣攢射過來的兩把刀。目光雖然凝滞,但是,越是在靜态中,精密目光敏銳辨鑒視角相位差異的靈感,瞬間勾連心機時,必妙如彈珠。
這些帶着厚重風辇,拉直的廓線仿佛夯重而來的豁落固體。
直到龍轉摩诃超前掣刀,決意劈向歡柔沙陀的時刻,靜态駐馬站立的歡柔沙陀,内在蓄勢意念動頻的犀利方向,早就在凝斂狀态的一顆心裡,潛伏了确定方向上射殺的精鐵。
隻見,看準龍轉摩诃和火箴摩诃刀相滞空的瞬間光,斜飒沸騰,左手拽缰,仿佛浩手拔風。飄灑略斜贲動強硬蹄勾的“歡柔”馬,踏足烈弓,勢如從大地攢射出了一枚響箭。閃如脈沖流光。
烈性急轉身形動态,身形劇烈扭變,筋骨驟然振響。渾軀雖然散發響頻如韻的歌聲,但是,隻有歡柔沙陀清楚知道:那些浩瀚力量中緊急變頻,自一匹馬散發的痛楚。
歡柔沙陀清楚知道:這匹狀态處于高能的馬,此時就是厚重傳力的主頻。
随着龍轉摩诃和火箴摩诃強勢沖擊揮動的刀,這些起始有過恻隐心的護法陀,烈性吒響的刀,已經不再有任何力量上的保留。
但是,拔脫原地的“歡柔”馬匹,一旦進入奔競的動态中,歡柔沙陀就能握控動态人馬變轉力量、叱咤武志手段的旋風。
雖然,歡柔沙陀控動馬匹,避開了龍轉摩诃和火箴摩诃的刀風。但是,他精敏目光追逐的目的,就是智光摩诃。這個蓄勢壓穩陣腳的智光摩诃,就是潛在于銳利刀相之後的獵者。
是的,一切的确如此。
不過,就在歡柔沙陀注視龍轉摩诃與火箴摩诃的時刻,智光摩诃逼真執着的一顆心,早就将賭注押在歡柔沙陀的身上。他預感到:力感直銳的龍轉摩诃和火箴摩诃,是難以嵌住歡柔沙陀的。
這個早被智光摩诃看出手相粘著祭祀火焰的秀塔茲人,身形動态的每一個瞬間,都是即時旺勢力量的武志精鐵。
所以,就在歡柔沙陀掠斜飙動馬匹的時刻,智光摩诃抽動的皮鞭就是真正獵殺狀态的主攻。
其實,因為相互之間攻與守看得清白。所以,真正對峙的,依然就是歡柔沙陀和智光摩诃。
本以為笃定了在秀塔茲祭禮司儀的法性光面前,以大地法典寶鬘摩诃給予了親證修辭的諾,就能意定神凝,信手出刀,就能夠心智無礙,銳意透盡。
可是,就在智光摩诃以為:蓄勢在兩把刀之後的這根風龍狂鞭,怒騁而起,朝向歡柔沙陀的時刻。
歡柔沙陀的目光,已經毫不遲疑地“磕擊”了智光摩诃的視線。
此時的智光摩诃,就是踏動龍轉摩诃與火箴摩诃的梯次風濤,增勢拓力中的獵擄中的攻勢。
而避開龍轉摩诃和火箴摩诃銳器的歡柔沙陀,并沒有在狀态上脫離守勢。
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