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第二十六章風葭

凍風，在枯燥得隻剩白色的莽原，依然有着涉足千裡、縱馬如浪般不竭音聲的歡歌。

箭河，在僵硬的冰塬，就是唯一流動着的形狀，像希望。

流淌的水，上面飄着蠕動的霧團，浸潤着各種挨近它的物體。

獵司裡迪、冰盧厝，圖蘭，盾馬、羽焰火、侖陀……冰塬上的族部，都知道這樣青春一樣鮮活歡朗的水系，一定有着生機旺盛的淵源。

但是，他們隻知道:那是一片廣袤無垠的沼澤地，絕非可以肆意涉足的地方。

所以，各個部族的人就會帶着神秘感，好笑地說:“那是祭祀巫才可以到達的地方。像獵司裡迪和冰盧厝挂藍冰的浮橋。”

……

風葭。

牧河之卷。

漫野的和光溫暖了膨脹的濡濕，大地酥軟而蓬隆。滋滋碎聲中，飽和水滴催生枝葉旺生着的植物。

新泥的土腥味裡，凝結着光芒還沒有熟稔預熱過的一屢屢清芬。

陳年枯死的腐殖質，已經變作沃壤黑朽的濕土，輕覆的力量，蓋不住鮮活碧嫩——妖冶似的華麗成長。

原始的大自然并不是枯竭了肌膚、生機發黃的老人，而是——以不可知的元素神秘化合，從光中一瞬間歡蹦到大地上的孩童。

這兒，所有的東西都在閃閃發亮着。毫不沾染感官肆意的那種初光，楚楚然活着的模樣，出自天光與地理原生态賦予的本能。

這樣的風，這樣滋潤的水滴，這樣的光，這樣的醇土，這樣連生命念頭都沒有觸碰成多疊判斷的境界……

時空，似乎從宇宙混沌裡，忽視了造化的這一塊地方。

所有來自箭河下遊的族部，仿佛從這兒延伸虬曲枝葉——并結成的一串串鮮豔多汁的葡萄。

而所有出自箭河水哺育的繁庶生機，都是水系賜給的。古老的部族是背景條件下附著的衍生物。

獵司裡迪族人把河水之源稱作“萬物生”。并以此給族裡的首領龍耶柏命名如此，就是要像真谛一樣記住這個地方。

冰盧厝說:遙遠的水，是生命華貴的裝飾。他們打造精美的宮殿，竣工時，祭主堡珈珥說:“從最高的頂巅，冰盧厝的祭可以看見最遼闊的原初。”

圖蘭用高大的樹木祝福，羽焰火用點燃的冰，盾馬用吉祥的神話，侖陀用冥想。

還有許多族部用精緻的語法、香果或歌聲……得不到的東西，神秘力接近于神性。正是如此，各個族部都不願提說箭河之源。恐于不慎的解詞，銷蝕了心裡無名的敬意。

每次，當各族紛争，互相激辯的時候，就會指着箭河，說:道理已經到達了無以複加的源頭。

白晝，太陽的光在這兒總是立體的。光和影清鮮的對白，都是大自然點化風景的詩意。盛放的光芒昭著每一種動态鮮活的生機。

綠得發光的葉片，瞬間觸光而綻的新花……搖曳微小枝幹，仿佛喚醒古老塵泥中每一個受驚的靈性。

不願相疊的草木，紛紛掙紮着接受被太陽點亮的欲望，怒茁蹙結着的一叢叢綠光。暈染着濕潤蓬勃的空氣，讓整個空間在白晝的正午，煥然變作生動盎然的春天。

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