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第15章 獸籇（第1頁）

李秉道拿起手中的儲物袋開始仔細研究起了此界制器的工藝水平，因為前世修真界還未一統之前也是存在各個門派以及各種地域性的修真界，要判斷一個地域或門派的修真百藝水平，就看看對方的煉器水平，在前世修真界煉器往往是依據修真研究院下屬煉器局設計方案後，然後尋求性價比最高的方案後，統一制成制式裝備，而煉器局也有公私之分，既有政府的公有煉器局，也有私人公司運行的獨具特色的煉器部門。

前世大大小小的煉器局就有數萬個。所有的煉制的法器，不管是練氣期用的靈器還是築基期用的寶器甚至更高級别的法器，都需要在法器的内部構造一系列以靈籇甚至花鳥籇等組合而成的微型法陣，以産生各種各樣的效果。

而構造的微型法陣的水平，以及創意等等才能最終成為一件合格的法器。而區分一件法器的高低水平很容易判斷，比如練氣修士所用的靈器由一階靈物組成，而一階靈物所能承載的靈籇數量是很有限的，前世有的煉器局需要刻畫五個靈籇能達成的法術效果，有的煉器局通過各種方式隻需要刻畫三個靈籇就能達成，這自然便分出了高低。而這對靈籇的刻畫運用就能很輕易的判斷出該地域或門派的修真百藝水平，而靈籇又是對花鳥籇的簡化，逆推就能得到這個地區的修士們對大道的理解水平，從而判斷出該地修士的實力檔次。

畢竟之前搜魂的不過是個練氣水平的低階修士，即使曾經是元嬰門派的外門弟子但其知道的隐秘信息畢竟有限，但隻需要觀察其煉器所使用的工藝就足夠大緻判斷出此界高階修士的具體實力水平。

于是，李秉道把儲物袋拿到手裡開始細緻的觀察起來，結果讓李秉道有些驚訝的是“此界用的字符雖有些相似，但不是前世所用的靈籇，而是一種奇特的圖案，根據之前搜魂的記憶來看，名字叫獸籇，據傳是古代修士們殺死妖獸後，從其體内或皮毛之上觀察到的自然而然形成的符号而來，因為妖獸無法修煉，但卻同樣能依靠本能般像修士一樣釋放法術，古代修士在研究這一過程中發現了正是因為這些奇異符号所構成的，在用神魂勾勒其形狀後，注入靈氣就自然而然的能釋放出各種效果的法術，後來的獸籇就是建立在這一基礎之上大力研究而成的。”

李秉道在仔細研究獸籇之後得出了大緻結論，雖然獸籇确實是一種奇思妙想的捷徑，且有些時候需要幾個靈籇組合表現的效果，往往隻需要一個獸籇就能表現。但這種技術是建立在黑箱之上，即此界修士并不完全理解明白每個獸籇背後所代表的含義，隻知道其效果，這樣會帶來很多問題。

比如此界修士如果要釋放一個火球術，隻能勾畫一個代表火球效果的獸籇，無法自行控制效果，隻能釋放。而前世的精英修士往往需要根據這個火球術所釋放的目标而選擇性的組合火球，比如如果是攻擊人的那就用“高溫”“爆炸”“火”這三個靈籇組成火球術，如果是要攻擊建築的就用“持續”“燃燒““火”這三個靈籇組成火球術，這樣作用于建築的火球術會一直持續燃燒下去。

而作用于人的則注重瞬間的爆發。而獸籇并不具備改變術法的效果。因為前世靈籇的基礎從根源來講是基于對大道的感悟而來，此界的獸籇來源則是妖獸。所以造成了這種天差地别的效果。

李秉道畢竟沒有系統性的學習過完整的獸籇，隻是憑借所搜魂的記憶勉強知道一些常見的獸籇，所以沒辦法去衡量此界的具體煉器水平，但建立在錯誤根源上的繁榮，如同空中樓閣，所以繼續研究下去也意義不大了，李秉道就先暫時放下此事。儲物袋裡面的空間大約有一立方左右。李秉道把其系在腰間之後，目光就看向已經醒過來但繼續裝暈的趙清嶽身上。

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