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第六十八章 李旻率衆官員迎接(第1頁)

“好小子。”

“以後我若當皇帝了,立後之事你奉孝是不是也要插手啊?”

荀堅這樣的話,換誰說出口,郭嘉都會多想。

畢竟人心源自于盲目無知,若沒有足夠的智慧,其他人是肯定會把郭嘉的好意想成手伸得過長了。

但于荀堅而言,就沒什麼好特别解釋的。

就好比荀堅昔日說二兄荀彧沒有好好對二嫂唐怡一般,荀堅的初心自然是希望二兄與嫂嫂能幸福、能做到夫妻一體。

是沒有惡意,也沒有什麼逾越之舉的!

這若要換成某些男人,荀堅定然會多想,畢竟雄性動物看誰那都是風韻猶存的。

這種人插手荀堅與李琳琳的感情,隻會讓荀堅覺得他是要染指自己的女人,讓荀堅感到惡心!

用不了多久,荀堅必然就是要有所動作的。

這種人是不能待在能輕易洞悉人心的荀堅的左右,出于善良的,或許就是把這種人從身邊踢開,若是踢不開,則荀堅必然會想辦法将之除掉。

人其實隻是動物。

吃喝拉撒以及性,這都是正常的生理需求。

可人卻千不該萬不該因為盲目加上這些生理需求,而産生了許多肮髒龌龊的人心。

也正是因為這些肮髒龌龊,人與人之間總是有着許多的距離感。

“總是要提些恰當的建議啊。”

“哪怕是韌之你也會有考慮不周的時候嘛。”

郭嘉微微一笑,眼神中都帶着笑意回道。

“哈哈哈~”

“如果真有那一天,不應該再有皇帝了,我們仍然保持中央集權,但是每一任人族領袖都該是為考慮如何帶領大家走向和諧美好的未來而奮鬥。”

“不能再是一家之天下了。”

從上古時期的公天下到後來的家天下,這是以血緣關系為紐帶的家庭意識形态誕生的緣故,也是生存環境穩定下來、生産力提升,有了多餘的産品成為私有财産後發生的必然結果。

但這也同時開始了貧富兩極分化,開始了壓迫與剝削的人族曆史,荀堅并不反對以家庭為單位的社會基礎。

但是大家也應該開始有社會的觀念了,因為我們都離不開社會環境,如果這個大環境動蕩了,那麼必然是誰都保證不了自己能不被淘汰的。

“你這樣的想法,很危險啊。”

“如果把權力分出去,就好比現在我們把錢财分給那些窮人們一樣。”

“我們成為了普通之家,而那些窮苦人則也可以成為普通之家。”

“他們會開始置辦田産,也開始娶妻生子。然後呢因為環境原因與個人原因,有些人會開始變得富裕起來。而有些人則慢慢的又成為窮人、開始破産。”

“而這其中,彼此都是相争的。為了更肥沃的土地,又或者門前的一畝三分地。”

“人們相争沒有改變,那麼把權力以及财富分出去,除了讓自己失去優勢之外沒有任何的好處。”

“就好像一群人生活在一起,你本有一柄刀劍可以讓大家都忌憚你,不敢肆意妄為。而你自己卻要主動放棄刀劍,而期盼他們能和諧相處。”

“這是十分愚蠢的想法啊!”

郭嘉毫不客氣的反對道。

他是支持荀堅做人族領袖的,而在實現人人如龍之前,他也是不可能讓荀堅放權的。

兩人的對話也皆被荀淑與荀彧聽在耳中。

對此,荀淑是含笑不語的。

自己的幺孫荀堅說以後會沒有皇帝也要開始公天下而放權,這就說明了荀堅有信心去實現那個公天下的社會。

同時還有一點:沒有皇帝?

這小子所圖非小啊!不過正合老朽心意。

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