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第546章增加的草頭神，奎因的替守毒

當地居民們很快習慣了三蜜蜂的存在，雖然長相略顯怪異，但是有大奶罐等寶可夢的先例在，他們對這些生物也就不再奇怪了。

在不偷蜂蜜，不主動襲擊它們的情況下，有阿爾宙斯的命令在先，它們對人類還是比較友善的，而且剛剛誕生了幾個月，和之國就已經有了它們的牌位和小型神社。

如今和之國最大的宗教組織有兩個，一個是米蘇主導下的阿爾宙斯神教，一個是和之國本地人弄出來的阿爾宙斯神社。

至于原本的神，在實用主義的影響下，隻有一些古闆的人依舊記着他們了。

大型的神社有着自己的鳥居，但是和之國的本土文化讓這裡神明泛濫，概括地說，任何東西在這裡都可以是神，對人有好處的就是神，無緣無故傷害人的就是妖魔。

這也就影響了這裡的供奉模式，有些神僅僅是在路邊有一個神像而已。

他們信奉什麼也和自家的産業有關，擅長放牧的就供奉着大奶罐和肯泰羅，喜歡采摘羊毛的就供奉着咩利羊，刀匠們則是供奉着波士可多拉。

日常的生活裡波士可多拉的外殼也會定期脫落，那已經成了和之國最稀有的材料之一。

海樓石，酒鐵礦，波士可多拉的合金，阿爾宙斯鋼，這是如今和之國刀匠最喜歡的材料，前兩者可以通過登記購買。

百獸沒有封禁它們在國内的流通，但是買多少，要做什麼，損耗多少和最後的成品都要登記，不然就是犯罪行為。

後者就隻能依靠獎勵了，那已經成了他們眼中的夢幻金屬。

供奉吉利蛋，差不多娃娃等寶可夢的病人，供奉大炭車的玲後居民，這樣的人很常見，但如今寶可夢還沒有涉足所有産業。

所以很多人都希望和自己産業相關的寶可夢出現，這幾乎意味着産業崛起。

三蜜蜂的出現就讓國内蜂農的地位上升了不少，當然也有一些人對所有寶可夢都很友善，比如健太郎一家。

“早點回去哦，傑尼龜。”

“傑尼，傑尼。”

一隻傑尼龜抱着飯團離開了這裡，和之國每片區域的天氣都不盡相同，現在的玲後依舊漫天大雪，但是九裡已經開始春耕了。

雖然健太郎以找到人人果實大入道形态的功績成為了這裡換購站的站長，但家裡依舊有着不少農田，由于這次種植的作物比較缺水，所以去找了一隻傑尼龜幫忙。

這隻傑尼龜還是他少年時期認識的，現在他已經成家立業，孩子都兩歲了，可是那隻傑尼龜身上卻沒有留下任何歲月的痕迹。

大部分寶可夢都是如此，它們的壽命大都很長，隻不過傑尼龜在這方面體現得更明顯。

就連小拳石都在每日的訓練中讓棱角磨平了不少，但是傑尼龜卻保持着當年稚嫩的樣子，這讓健太郎進一步感受到了歲月的洗禮。

也因為這個緣故，傑尼龜是被最多人供奉的長壽之神。

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