元末至正十一年,河工們将河道裡的挖出的石人拉了出來,清理幹淨後,看到了石人背後的兩行字——莫道石人一隻眼,此物一出天下反!聯想到最近在河工們之間傳頌的“石人一隻眼,挑動黃河天下反”的民謠,一時間人心惶惶。
韓術無精打采地看着幹枯的黃河河道,聽着工友們議論着那具石人。
别人不知道,可韓術作為從21世紀穿越過來的現代人,他可太熟悉了。這個石人就是紅巾軍的韓山童和劉福通設計的,接下來就是又一次天下大亂,群雄并起,最後被那個淮西男子再次統一。
不過槍打出頭鳥,最先舉義旗的韓山童和劉福通卻沒有走到最後。
韓術這時候卻是身不由己,現在的韓術是白蓮教的弟子,換句話說,他已經上了賊船下不去了。而韓術之所以加入白蓮教,卻是因為官府太不當人了。
原身之所以被韓術奪舍,就是被官府的監工打死的。沒别的原因,就因為瞪了他一眼,就被打死了。可是一天天的吃不飽飯,還幹着牛馬一樣的活,最大的反抗也不過如此了,可就是這樣的“反抗”也是不允許的。
既來之,則安之,韓術一開始也是這麼想的。
可是黃河上的勞作太苦了,他甯願不要再活過來。
他的不滿被人發現了,再加上他“死而複生”的神迹,就被白蓮教盯上了。韓山童這位白蓮教的河北堂主親自來做他的引見人,韓術就這樣加入了白蓮教,做為一個“祥瑞”被白蓮教供養起來了,雖然是個傀儡,但生活卻是實實在在的改善了。
白天在黃河上幹活,當然有其他教衆替他打掩護,分到的活比一開始也輕松多了。晚上就是白蓮教的幾個教衆的“保護”下睡覺,到也睡的舒服。
白天因為石人這件事,河工們議論紛紛。晚上韓術進了為自己準備的這個工棚,剛要躺下就見韓山童帶着幾個伴當走了進來。那幾個“保護”自己的教衆趕緊起身出門迎接,幾個伴當和那幾個“保護”自己的教衆非常默契地将工棚圍了起來。
韓山童直接進了工棚,韓術見韓山童進了,也趕緊起身準備下拜,韓山童向前一步雙手扶住了韓術,韓術掙紮不脫。
“韓術兄弟,白天那個石人是我和劉福通堂主埋到黃河裡的。”
“啊?!”韓術呆呆地出了一聲。
韓山童看他傻傻地樣子,突然就後悔過來了。
原來這次石人埋出去之前,韓山童和劉福通就決定要起事反元。
想到元廷在河北的統治依然穩固,所以就抛棄了韓山童在永年起事的計劃,轉而去劉福通的家鄉穎州起事。
韓術作為白蓮教的“吉祥物”也是要帶走的,韓山童決定走之前和這個“吉祥物”說一下他們要幹的大事。不過韓山童看到韓術這副模樣,心裡卻是罵了自己一聲。
心裡雖然瞧不上韓術,說出的話卻是,“韓術兄弟,你準備一下,我們明天就要出趟遠門。”
說完也不等他回話,就出了工棚,幾個伴當也跟了上去,韓術回過神來的時候已經看不清韓山童的背影了。
“這特麼算什麼事?”韓術嘴裡嘟哝了一句,回頭躺在床上,其實就是一張門闆上面鋪了一些雜草。
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