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第295章 封神（第1頁）
姜鐘當年注意力都放在了神州，把那一票事都交給楊單全權負責以後，就沒太關注細枝末節，卻沒想到，當初那個活潑可愛的小姑娘竟然被楊單帶人砍死了。
不過姜鐘也沒什麼不好意思，沒記錯的話，松本鈴野的父親是盤踞在神州北部的軍事長官，其本人也不是什麼好人，可謂是死得其所，絲毫不冤。
甚至松本家族的後輩還能在漢聯安穩生活，已經是漢聯格外開恩了。
松本漁郎不願意提及這些傷心往事，略過這一節，從桶裡撈出一尾魚來，拿出刀具，大咧咧邀請姜鐘吃魚。
姜鐘輕笑婉拒，又見他面對自己竟然毫不拘束，不由問道：“你以前見過我這種人？”
松本漁郎搖頭道：“未曾見過。不過有傳聞說祖皇當年就是仙人之徒，戰陣之上，從無敵手，至今還被放在神社裡供奉。”
說着他又哈哈一笑，“說起來，那位仙人也是神州人士，還跟你同姓‘姜’呢。”
祖皇？仙人？姓姜？
姜鐘哭笑不得。
松本漁郎說話時，相關念頭就被姜鐘獲知，故此明白了事情經過。
當年楊單有奇門遁甲傍身，東闖西殺，愣是僵持了數年，後來形勢變化，敵外憂内患，終究銳氣喪盡，于是轉守為攻，追亡逐北，百戰百勝。
成立漢聯之後，原本沒設最高執政官的席位，但民衆不這麼認為，而且，為了區别于天皇，就稱之為祖皇，以示恭敬。
然後楊單還稱「姜先生」曾授予他一十二局遁甲術，并賜下金印，實是今日漢聯的貴人。
于是在建國元年，就尊拜為師，于神社中設奉神位，年年參拜，及至今日，已經成了一項傳統，甚至演變成了舉國歡慶的盛會，每年參拜神社時，就是北島遊客最多的時候。
松本漁郎見姜鐘一副感興趣的樣子，就打開話匣子，講起了這段傳奇往事，“這是我們最着名的本地文化了，基本每個來旅遊的人都要了解一下的……”
姜鐘聽下來，心中越發松快。
其族本性慕強，說明白點，就是奴性很強。其本身文化就脫胎于神州，所以對于神州文化接受度很高，并沒有多抵制漢人統治自己。
但其終究發展出了自己的特色文化，君權神授的概念根深蒂固，對于「天皇」這一概念的喜愛簡直達到了癡迷的地步。
因此上，就需要某種神性來鞏固統治，楊單發現後，為了自己打造的制度中的最高執政官的位置不被神化，就在執政官上面架設了一位神明。
那就是「姜先生」。
礙于民心所向，當年幾乎每過幾年官家就會“賜封”姜先生，故而稱号也極多，有桃源仙師、奇門上聖、遁甲真人、蕩疫真君、賜印仙人等等稱呼。
這可不是瞎封的，每一個都是有源頭的，教科書裡都用了一定篇幅去講解，老師光講課都得講好久。
而且，最近全世界風靡特異功能熱，漢聯上上下下對仙師的參拜更加頻繁了，甚至民間都蹦出不少教派團夥，都聲稱是仙師親傳，很是聚攏了不少信徒。
像什麼桃源派、蕩疫教、奇門宗之類的層出不窮。
姜鐘微微颔首。
自他從山中醒來後，一路遊曆，雖然看似都是成竹在胸，其實很多地方都不如意，隻是事實如此，隻能接受罷了。
沒想到，在這裡倒是遇到了一件稱心的事。
由此看來，現今這世道，神州之外方是自己逍遙的樂土。
把俗世民情調查清楚後，姜鐘辭别了松本漁郎，腳尖一點，渡空而去。
松本漁郎望空興歎，豔羨不已。
漢聯首都，原名是“劄幌”，現今改名“雪京”，又稱雪都。
這裡的發展比神州京城好太多了，已然全面工業化，向西方世界看齊，高樓大廈林立，霓虹燈光閃爍，寬闊的柏油大道上車流穿梭如織。
這就是到處裝孫子的好處，起碼落得實惠。
缺點也明顯，前期發展雖然迅捷，但之後的幾十年可就難過了。
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