水兒确實有想呆在昆侖山的想法,和天涯姬等人練功嬉戲,想象數十年如一日的癡迷時光,隻是她不好明言。
再說,這門修仙神功、能不能練成,也是個大問題。
“想我祖師爺,從來就不信修仙,昆侖派沒有修仙一說,何況人仙殊途!那也不是什麼人都能成仙,古往今來修仙之人多矣,但成仙之人、則微乎其微。
就算是彭祖、葛洪之流,無非是内功之術獨到、涵養之法異常而已!老子出關、莊生夢蝶,俱是領悟紅塵輪回之理。你若有興趣,待到昆侖山上,文書館就有四卷《飛升志》,閑來無事、你仔細看一看就知道了。”
至柔沒有正面回答、秋水的好奇和疑問,隻從心态養生和行功練氣角度,略談一番世人修行和長壽存在的可能性。
“原來真有其事,那太好了!”
秋水内心一陣驚喜,似乎若有所獲,猶如感覺用不着練功、也能成仙。
至柔本就對修仙一事不當真,但虔士元音斷紅塵三十年,除了輕視昆侖山之戀、追求極緻人生外,别無它解。
且她早知道他蓬萊派的内功、心法獨領風騷,超凡脫俗、自我追求的道法境界,在任何時段,都有可能出現、世人無法理解的飛越!
生命的歡愉乃至情義的濃重,或許渺小得比不上滄海一粟,因此,在她自己心底、并未過多怪罪于他。
畢竟,她這一生曾有一段美好的時光,何況,虔士元于己有救命之恩。再者、能讓至柔留下深刻印記的男子,至今還沒有第二個,是以很難用對與錯來分解理論。
私下裡,在與同齡姐妹交流閑談,至柔何曾不明白,在情感的路途中,與誰人相遇、同行有多遠,實屬一個人的命運,緣份的深淺長短,個中人自知,這或許就是天意。
在昆侖山待了半個多月,至柔時時沒有得到夢兒的準确消息,隻聽鳳兒傳來訊息,說吐蕃國的苯教徒衆已全軍覆沒,教主俄乞臧身首異處,還說大食教已出了歸義洲,即将揮師高昌國境内,有可能西去。
至柔聞訊一陣悸動、随即平靜,退而求其次耐心等候,至柔此前去過兩次高昌國,皆因自己是棄生在高昌國境内,被師父意外遇見并收留。
當時适逢戰亂,自己尚在襁褓之中,至于自己确切的身份,師父和她始終未能找到任何明示,在遺物中隻有生辰八字、和有可能作她姓氏解釋的唯一文字‘鮮’,所以,祖先的往事、她一無所知。
鳳兒追尋夢兒等伊斯蘭姆三女神所部,隻因雙方的平定方略不同,所以失之交臂。
命運神在伊斯蘭姆聖徒,拿下雪域高原後,因為羌塘的勢力已被征服,所以隻派遣諸賢之首易思德,率四名使者重新宣示即可。
下一步,是徹底收複阿柴部落和歸義洲,最後平定高昌國全境,為伊斯蘭姆聖教徒全面東征,打下穩定可靠的基礎。
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