這一條路,比“考學辯經”這一條路,還要困難!
和陸峰這一條路有仿佛之處!
“唵!”
便在這個時候,陸峰嗓子呈現“虛空之色”,“法性”在流轉之間,忽而的開始了變化。
開始逐步化作了“大火炎世界”——所謂大火炎世界,便是所有衆生所在之世界,在這世界之中,人有二障,一曰“外障”,一曰“内障”。
陸峰的“大火炎世界”,無是為了折磨諸人,是為了救護諸人,催迫二障,從根子上來說,還是大勇力和大慈悲,如何救人,還是一種大智慧。
都脫不開這三者。
為可救而生不可救之心。
為衆生而生不衆之念。
陸峰的“法性”,此刻便是從他“身之大圓滿”的法性,朝着“大火炎世界”之法性世界而走,其中孕育衆生,自成一界。
便是到了那般時候,他便是為“大火炎世界”的“不動明王尊”,便為“本尊”!
止這最後一步,聽起來簡單,可是真的要如此做,卻是困難至極。
便是他的“秘密本尊上師”,陸峰尊敬的“老僧阿康”,到了最後,也無有修持到了這一步。
他止從普遍諸金剛琉璃身,再到了普遍諸金剛住火三昧身,無有修持的“普遍諸金剛住火三昧身”大圓滿的境界。便是到了這個階次第,能縛一切詭神,所見佛敵,皆能降服。可得天之伏藏,世間出事所求悉地皆令成就。
然而就算是這樣的“佛爺”,最後亦免不得那般下場。
這般境界,旁人可自得,陸峰不可自滿!他便是到了這般程度,“大咒力”或許到了,可是另外的“大智慧”呢
他的“大智慧”,到底是不如轉世重修幾次的大佛爺,更不如一些“呼圖克圖”,“劄薩克上師”,便是“第四階次第”,亦有一個上下高低之分别。
“第四階次第”的僧侶實在是太稀少了一些,陸峰難得比較。
他止在“紮舉本寺”那六十年一個轉世的“諸法本源之寺至尊呼圖克圖坐床儀式”上,見到了那從整個吉德爾草原趕回來的,整個“紮舉本寺”這諸侯大廟之中,多少年培養出來的“第四階次第上師”俱都趕了回來,參加這大法會。
自那之後,陸峰在廟子之中,都難見“第五階次第上師”,這些上師俱都有自己的事情要做,反倒是那些黃衣侍從僧人,還有諸多連黃衣僧都不是的服僧差的人,才是整個寺廟最常見到的人。
所以無有比較,難有層次,陸峰不清楚自己之“咒力”如何,不過此刻他倒是感覺的到,自己渾身上下都被掏幹、掏空了。
真的一點都無了。
想要進步,亦尋找不到進步的可能!
便是他想要再入“大樂”,俱都無可奈何,他的“資糧”幹枯了,都不須得打開“人皮古卷”,陸峰便知道,自己的“人皮古卷”之上,亦已經枯竭。這和其餘的手段無有幹系,就是“資糧不足”。
内外佛緣都不夠了。
憑借後頭“傩面”在自己的“青蓮寂滅魔口大輪”激起來的些許“濃霧”,收攏不起來多少的“資糧”。
以至于陸峰将目光都落在了“真心烏察蘇拉”之旁,想着這“仙人”身上,是否亦有些緣分在!
還有就是灼燒不定,卻永恒不動的“雪山木乃伊”!
如此看了一眼,那“紅鬃白玉獅子”的目光卻落在了“不動明王尊神像”上!
“呼”
陸峰吐出來一口氣,這一口氣有六個“風瑜伽”的“風節”的時間那麼長,好在旁邊的“酥油燈”并無應他的這一口氣熄滅。順着這六個“風瑜伽”的時間如此,“酥油燈”之下,陸峰的影子之中,便是有一道“一頭二臂不動明王尊”的法相。
也便是此時,陸峰的“大火炎世界”法性接觸到了地上的“不動明王尊神像”,止在須臾之間,這“不動明王尊神像”的影子之中,便變得“臃腫”起來,宛若是其中有一座寺廟也似。
不過這個時候,陸峰一隻手搖動起來了自己手中的“金剛鈴”,另外一邊,他的“法性”卻化作了一道“曼荼羅”,徐徐的将“雪山木乃伊”包括在了其中。
“人皮古卷”亦上前,護住了陸峰的心神。
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